专制城市（THE AUTOCRATIC CITY）
由于君主制是奇幻设定中最常见的政治结构，所以专制城市也是最常遇到的中心城市（可能除了下文的封建城市）。君主制下的城市往往会加强其统治者背后的统治原则，包括权力的集中化，贵族出身的重要性，以及贫富区分的强化。（Cities under a monarchy tend to reinforce the principles behind their ruler, including the centralization of power, the importance of noble birth, and the endorsement of the rich–poor divide.）劳动阶级的人尽其所能的应付着度过每一天，偶尔向地方统治者（或街区代表，如果存在的话）请愿以改善自己的生活。而另一方面，士绅阶级则在收集着宝座上施舍的权力残渣时还极力的平衡着他们的骄傲和尊严。（The gentry, on the other hand, try to balance their pride and dignity with taking whatever scraps of power the throne sees fit to offer them.）在专制城市中，只有当地的统治者和得宠者才了解奢侈的生活。
不管有多少分支和代理机构做着保持城市运作的日常工作，专制城市最终由一个人所统治。如果城市是国家或帝国的首都，那个人很可能是国王/女王或其他国家元首；没什么统治者在乎在自己领土内下放权力。在首都以外的城市，当地的最高统治者可能是地方长官，由国君任命或代表着国君。统治者可能维持着一群助手来分担工作，其中包括太监，大臣，甚至议会理事会，但在一天结束的时候，他才是最后定夺的人。在善良和中立阵营城市中，地方长官通常凭借高贵的血统进行统治（不论是否应得）并且尽可能让人民满足，即便所做出的这些努力只是为了让民众不再只是抱怨。而在邪恶的城市，地方长官以能够保持控制的力量与影响来维持统治，借着手中的权力——不论被授予或是自行捏造的——来粉碎那些违抗他的法令的家伙。
民主城市（THE DEMOCRATIC CITY）
如果说专制城市是最常见的奇幻都市类型，那么民主城市就是最稀有的。民主城市需要大量专业知识和合作才能运作，而且许多都最终被自身的重负所压垮。（不论专制城市其他方面如何，他们确实能够自我保存，尤其是在中世纪设定中）。真正实行民主的城市总是充满人民的议论声与活动，因为人们爬上爬下的来维持城市车轮的转动。（Cities making a go of true democracy buzz constantly with activity, as people run to and fro to keep the wheels turning.）民主城市中鲜少有人生活放纵，但也没什么人饿肚子。
民主城市与其它政治模式有几个方面的不同：主要来说，它一般由单一集团而非单一个人进行统治。大多数情况下，这个统治集团是一个由全市各行政区，公会或地区选出的代表组成的理事会。即便是首都城市，民主城市往往仍会保留其本地政治中心。如果上级政府同样是民主制，那么这个城市可能会有参议院（或类似的议会），但在任何共和国，城市的运作必须与国家的管理保持相互独立。因此，在民主制首都城市，经常会发现国家政府与分离独立的议会并列办公（one often finds the council working side by side with a separate and distinct national government）。民主城市一般只在善良阵营地区蓬勃发展，因为在那里寻求共识的大众愿望有可能超越人性的自然分歧。邪恶阵营的民主城市极为罕见。
封建城市（THE FEUDAL CITY）
封建城市与专制城市的基本运作通常很相似；也就是说，它往往也是独裁国家系统的产物。主要的区别在于当地政府采取何种形态。如同专制城市，一座封建城市通常由单一个人（公爵或类似的封地贵族）统治着。他或她将这座城市作为个人封地的一部分进行统治，并听命于一个更高的君主（通常是王）。从技术上讲，公爵是以君主的政治代表的身份在统治他或她自己的土地，而君主则是法律和政策问题的最终仲裁者（因为封地在其上级统治边界范围内）。封建城市的另一个特征是定居贵族的规模和复杂性，其中许多人凭自身实力成为封地士绅（由当地公爵让出部分领土）。（Feudal cities are further distinguished by the size and complexity of the resident nobility, many of whom are landed gentry in their own right (having been ceded territory by the local duke).）在这个方面，比起真正的专制城市，封建城市一般来说更“健康”，因为中产阶级的规模和影响力大幅增加。
在王室家族，封地贵族贵族，士绅，教会，和劳工阶级之间，封建城市几乎展示了如同民主城市一样多的复杂性。最上阶贵族显然对国家大事可以一锤定音，但掌权家族——无论其多么富有或有影响力——都无法存在于虚无之中（doesn't exist in a vacuum），这使得封建城市成为了上流社会制造解决起来很棘手的诽谤与阴谋的完美环境。而令问题更加复杂的是，封建主义的城市通常具有由其他封地贵族组成的——或协助执政或自行立法——的强大的议会。因此，城市的统治者必须花费大量的时间和精力去拉拢其他贵族，尽管（或者说因为）事实上他的权威严格来说已经超过其他贵族。
根据其定义，封建城市几乎绝不可能是首都。假如国王自己住在城中，那么他不需要公爵或其他宣誓代表，而城市也默认是专制城市。封建城市会表现出各种阵营，尽管善良和中立阵营的仍占到大多数。邪恶阵营的封建城市是各类卑鄙丑闻和阴谋的温床。
魔权城市（THE MAGOCRATIC CITY）
尽管在大多数奇幻设定中魔法是强大的存在，魔权统治仍然极为罕见。即使在高魔战役中，很少有地区能够诞生屈指可数的强大奥术施法者，而这其中也只有极小一撮会愿意放弃自己安静的研究生活去拥抱政治权力的梦想。但是在非人类（尤其是那些具有很强法术传统的种族，例如卓尔和其他精灵种族）为主的区域，魔法统治实质上更为常见。当这种情况发生时，魔法城市作为令人叹为观止的奇迹，将魔法广泛应用为城市设计和运行的一种手段并展示出来。（When they do occur, magocratic cities are marvels to behold, demonstrating a public embrace of magic as a means by which the city can be designed and run.）而很显然的，这样一个系统的主要缺点就是非施法者会面对严重受限的生活。
从技术上讲，魔法城市实行寡头制——政治系统中，所有权力集中在一小群统治精英手中的。因此，魔法城市类似于部落城市，在城市周边尚处于当地政府的力量范围内时，城市往往蓬勃发展。（As a result, magocratic cities resemble tribal cities in that they tend to flourish when the power of the local government doesn’t reach beyond the city’s immediate surroundings.）法师议会可以轻松管理小片区域，但试图治理大片领土时往往会产生动摇。这一系统用于大片领土的唯一情况是当它与封建系统相结合时，利用互联但独立的统治领主复合网络，并以成员魔法能力或对法术的专注（magical might or focus）而非贵族血统作为纽带。善良阵营地区很少有魔法城市出现，因为其寡头垄断结构会在民众中产生鸿沟，但在独立于任何更高权威的中立阵营城市中则相对比较常见。邪恶阵营的魔法城市则是专制的噩梦，一般人的生活会受到精密的监视和严格的管制。
神权城市（THE THEOCRATIC CITY）
神权城市类似于魔法城市，尽管它是由宗教精英而非施法精英所统治，但两者在其他方面很相似。然而不像魔权统治，神权统治在奇幻世界比较普遍。由于来自神力的可见可感的神术恩赐，民众可能压倒性的欢迎宗教——这导致一些地区放弃传统形式的政府转而偏爱神权统治。此外，不同于魔权统治，成为牧师或其他神术施法者并非加入统治精英的必要条件；只要在教会内拥有足够靠前的排名（这是望族，甚至专家都能达到的水平），个人就能获得足够的支持来在神权体系中发挥有效作用。这种形式的政府通常会极力宣传掌权者的身份，宗教肖像画会出现在每家商店和街角。在这样的城市中，除了愿灾难降临在非信徒身上，人们往往别无他求……
神权统治，就像魔权统治一样，技术上来说也是寡头政治，因为所有的权力都在少数被选择出来的人手中。然而，不同的神权统治因其具体信仰而各有不同，所以对神权城市事务的实际管理有着各种可能。有些城市采取超脱的态度，允许议会和其他民间机构的建立，而另一些则对日常生活的方方面面都要求绝对的控制（或者至少是直接的监视）。和倾向于将影响力局限在当地的魔权统治不同，神权统治往往尽可能将影响力传播到各地。一些在历史上最强大且最持久的政权就是神权政体；这些王朝只有在面对人民起义或者因为外部势力的干预时才会灭亡。神权城市类似于封建城市，因为二者都可以出现在任何阵营主导的地区，虽然扩张主义的神权统治往往出现在邪恶为主的地区。
部落城市（THE TRIBAL CITY）
部落城市和专制城市有许多共同点，并且如果统治氏族的结构合适，那么部落城市和封建城市也很类似。权力掌控在当地酋长手中，不论他是否需要向自己的上级头目负责。作为一项定律，部落结构只适合于小规模；就如同共产主义一样，范围越广，基础越糟（译者：笑）。然而就如魔法城市一样，耐人寻味的例外出现在了非人社会中。事实上，有些类人生物种族（尤其是所谓的野蛮种族，比如地精，兽人等等）只了解部落结构，并把其作用范围延伸到包括了数个完整的王国，每个王国都由一个至高无上的头目所统治。部落城市的外观和运作显然取决于掌权部落，并且一定程度上还与被统治种族和文化的混合相关。野蛮部落往往不吝展示他们的权力和统治，会用插在尖刺上的头颅之类的装饰品装点街道，而更文明的部落则只是试图将城市变成自身种族的真实反映。但是不论统治部落本性如何，那些并非其成员的家伙——或者更糟，对立部落的成员——会发现日子极为难过。
领土越广的部落城市，在各个方面就越类似封建城市。因为执政氏族或家族自身能力有限，它最终必须依靠其他家庭的投入和支持才能执政。事实上，部落城市往往发展成为都会——强大的部落将邻近部落收入旗下，并且直接将其兼并（从而创造一个部落贵族系统）或在其支持下统治其领土。最伟大与最成功的部族政权在扩张和增长中时刻将民众的价值——信念，血缘，祖先和信仰的紧密关系——牢记心中（The greatest and most successful tribal regimes keep the values of their people—ties of faith, blood, ancestry, and belief—in mind at every turn during their expansion and growth）。不论其文化为何，团结的部落绝对不容小觑。部落城市通常与所谓的“文明边缘”联系在一起（并且主要出现在那些地区）。然而，这只是成见，并且某些最庞大且最自持的都会也遵循着部落结构的变体。在面临着来自内部的异议或反抗时，部落城市通常会沦陷，并且这种对立往往难以平息——往往会将所有民众卷入沾满鲜血的冲突中。类似于封建城市和神权城市，部落城市也可以出现在任何阵营主导的地区。尽管如此，多数奇幻部落城市是中立或邪恶的。
