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跑团活动区 => 网团活动区 => 不死鸟的遗产 => 主题作者是: 星守の骑士 アルテミス 于 2014-09-01, 周一 15:41:43

主题: 职业变体、种族和神系
作者: 星守の骑士 アルテミス2014-09-01, 周一 15:41:43
轮回寻者(Indagator Circulor)(牧师)

“自泪水中出生,归于尘埃
从双手中到来,去往永恒”


因为短生种族难以理解生死的深层意义,因此,轮回寻者必须是精灵,或拥有“重返人间”或“生即待死”的故事专长。

同时侍奉艾格尼丝和菲迪乌斯,以追寻轮回奥秘为己任的牧师被称为轮回寻者,他们的力量并非来自于信条,而是本质。



终末执行官(Exsequor Terminus)(牧师)

作为终末之主的虔诚仆人,终末执行官会确保祂的意志得到具体的贯彻——不论手段


法政之刃(Gladius Jurisdictio)(牧师)

作为艾莉娅的精锐先遣队,对于罪人来说,法政之刃即是恐惧。

蔷薇骑士(Roseus Eques)(圣骑士)

“鲜花!歌声!浪漫!爱情!”——神话蔷薇骑士,安德莉卡·塔萝莱。


至臻行者(Paedagogum Veritasium)(女巫)

“今日,你将重获新生”/“今日,大限已至”——始末圣典,第一句和最后一句。
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主题: Re: 追加种族和神系
作者: 沉沦2015-01-31, 周六 16:13:04
北地精灵(Arctic Elves)

北地精灵无一例外长着雪白的皮肤和头发。他们在极地生活,并带有一定程度的极光神的血脉,因此和他们的表亲大不相同。

可选种族背景:
观星者:你对于星星的专注超过了对于世俗的关注,将知识(神秘)加入你的本职技能,你在进行知识(神秘)检定时获得+2背景加值。
密文使:你对于法术的掌控超过了你的同类,将知识(神秘)或知识(宗教)加入你的本职技能,一天一次,你可令一个由你施展的法术的施法者等级+1.
超敏锐:你的“超感知觉”额外增加15尺,每次你的“超感知觉”获得提升时,提升范围额外增加5尺。


高精灵(Arch Elves)

这群混合了北地精灵和卓尔血统的精灵因为体内两种神性的调和已经变得和他们的亲戚大不相同,比起北地精灵,他们更倾向于抽取自己血脉中的法力和追寻内心。

可选种族背景:
艺术家:你从综合学院毕业,受这座艺术之城的熏陶,你在艺术上的造诣得到提升,选择手艺(绘画)、手艺(雕刻)或一项表演技能,将其加入你的本职技能,选择的技能获得+1背景加值。
幽影徒:你行走于黑暗之间,习惯了袭击那些毫无准备的敌人,你在突袭或夹击敌人时,获得额外2点攻击加值。
超敏锐:你的“超感知觉”额外增加15尺,每次你的“超感知觉”获得提升时,提升范围额外增加5尺。

高地人(Highlander)

这群生活在北极圈内外阿兰戴尔高地的人类常年和兽人、食人魔和巨魔打交道,并且经常面对地底居民们的袭击,对于他们而言,战斗如同吃饭一样平常,因此他们作为人类的适应性更多地体现在战斗上。

可选种族背景:
豪饮客:你从其他孩子还在玩泥巴的年代就开始接触酒精,这让你获得了更好的耐受性,你的强韧豁免检定获得1点背景加值。
大勇士:在一次狩猎中,你保护了你的酋长,或者猎取了超出常规的猎物,这让你对自己的武力产生了信心,你获得1点攻击加值。
秘卫士:你从小就和部落里的萨满接触到了法术的秘仪,常年累月接受法术加持的你学会了根据法术调整你的身体状态,你受法术带来的加值时,这些加值提升1点;你受法术恢复生命或得到临时生命时,每个骰子你额外恢复/获得1点生命/临时生命。


泰诺兰人(Teronia)

泰诺兰人,非正式说法为半终端,他们是圣灵终端和人类的后裔,他们或多或少保留了一些终端的魔法天赋,但其他方面的能力惨不忍睹。

可选种族背景:
咒力使:选择一个施法职业,一天两次,你施展该施法职业的法术的施法者等级+1,此背景可多次选取,每次须得选择不同的职业。
学院派:你必须是学派法师才能选择这个背景,你施展学派能力的次数+1。

风暴子民(Stormia)

生活在格洛尼亚的恶劣气候中,已经使得这些人适应了苦寒和远行,他们是天生的水手、战士——以及盗贼。

可选种族背景:
航海家:你四海为家,游荡许久,你在生存检定上获得+2,且你的屏息时间加倍。
小强命:你从小就知道了如何在濒死时撑的久一点,你的死亡生命值-1,在稳定伤势的豁免上获得+4。
铁胃侠:从小的恶劣环境让你对食物没办法挑剔,渐渐地,哪怕是河豚这种剧毒物你也能吃的十分开心,你对摄入毒素进行的的豁免+6。

帝国人(Imperia)

作为在帝国中心成长的人们来说,他们血统混杂,适应力极佳,他们是整个帝国的中坚力量。

半精灵(Half-Elven)

帝国的半精灵血统糅杂,但仍然被视为同一的一个种族进行统计。
角色在使用半精灵时,需要指定一种帝国精灵作为精灵血亲,指定一种帝国人类作为人类血亲。注意,泰诺兰人不是帝国人类亚种。
主题: Re: 追加种族和神系
作者: 沉沦2015-01-31, 周六 16:28:29
瑟兰斯诸神

艾格尼丝(Sanctus Terra Agnes)
始源圣灵
主宰(秘术网络)/强大神力(原质)
圣徽:一团迷雾,一根嫩芽在其间若隐若现
居住位面:核心中枢
阵营:中立善良
神职:生命,创造,保护,希望,命运,契约
信徒:所有智慧生物
牧师阵营:秩序善良,中立善良,混乱善良
领域:善良、力量、医疗、保护、魔法、高贵、符文、荣耀、机运。
偏好武器:精灵曲刃“均衡”和左轮手枪“恒常”
“命运是一条神奇的河流,在绝地里,我找到了新生”——逐晓者艾格尼丝,206D.R,升华之日

208D.R,神恩女王,逐晓者艾格尼丝接管了原本属于万物之母普亥拉的神职,神职的更替在和平中完成,万物之母的原本破碎的神力由上古逐晓者的血脉焕然一新,在两年期的过渡之后,艾格尼丝正式公开了始源之座的真名,现在原本属于普亥拉的神殿,由她接管。

教义
在艾格尼丝接管始源之座之后,她大刀阔斧地改良了教义,现在的始源教义不再是束缚圣职者的枷锁,而是由其方便而行的方便之法。
1:万物有灵,慎重杀生。
2:接受开始,接受终结。
3:接受命运,完善自我。

新的信条使得万物殿分裂成为三个教派:

创生教派:他们认为任何形式的杀戮都是不必要的,为了抵制杀害,他们茹素且拒绝使用任何皮制品,除非这皮制品被证明是老死的动物的皮制成的。
荣誉教派:荣誉教派认为,他们需要在任何时候做好任何准备以面对任何挑战,因此他们追求的是“自身的完美”,如果必要,他们会采取任何措施以确保这一点的实现。
轮回教派:210D.R,在混乱的库里亚大公会议之后,认同生死无限循环的终末神官开始拥抱始源的信条,由于始源和终末的高度一致性,这使得同时信奉始末成为可能。原本的安息教派和原本的轮回教派合并,现在,他们清除那些不该活着的,保护那些该活着的。他们既是始末神殿沟通的桥梁,也是行走在地上的,圣灵信念的践行者,比起其他两个教派,他们“更像是”传统的神官一些。


牧师与神殿
万物殿的神殿通常作为该区域的医院所用,他们的神职人员和奇迹殿有着密切合作;除此之外,他们在肃清不死生物和确保地区稳定这方面,与终末殿保持一致,他们在每年的5月11日举行回归祭典,以纪念万物圣灵的回归;并在每年的8月12日庆祝艾格尼丝的飞升。
万物殿的组织十分严密,层级递进和极光殿别无二致,他们的本部在埃斯特罗宁根巨神殿。万物殿最高祭司可以确认每一位神职人员的死活,若一位圣职者死亡,他所属的神殿会收到来自万物殿总部的信息,届时他们会为他准备一场象征性的葬礼,尽管可能他们无法找到亡者的尸体。被举行葬礼的圣职者将不能被转化为不死生物。
万物殿的牧师可以在任何方便的时候准备神术。如果可能,他们会在准备神术之前沐浴净身。

可选信仰背景(需要使用两个背景空位选择):
受福者(艾格尼丝):你的神殿同僚们为你准备了一次特殊的仪式,你在每个生命骰上获得1点最大生命;这个加值在你每5级时额外+1。
生死判(艾格尼丝):以你为来源的治疗效应额外治疗每个治疗骰1点HP,你每有五个生命骰,便多治疗1点;以你为来源的伤害效应额外造成每个伤害骰1点伤害,你获得等于伤害骰数的治疗点数(群体伤害仅计算单目标骰数)。

艾莉娅(Sanctus Acon Airea)
时空圣灵
主宰(秘术网络)/强大神力(原质)
圣徽:金色沙漏
居住位面:核心中枢
阵营:秩序中立
神职:时间,王权,命运,秩序和法律
信徒:所有智慧生物
牧师阵营:秩序善良,中立善良,秩序中立,绝对中立。
领域:秩序,机运,知识,魔法,荣耀。
偏好武器:长剑“王权”

时序之艾莉娅是第二位苏醒的圣灵,她在刚刚苏醒时用了某些手段使半个高地王国信奉她的意志,现在她宣布要把整个帝国的秩序重新整理一下。

她并不讨厌那些老好人(中立善良阵营),但总是嘲笑他们是“傻子”,尽管如此,她认为接纳一些“傻子”进自己的教会还是有好处的。

有些讽刺的是,现在她的教会就被一群“傻子”掌控着。

教义
时序圣灵的教义十分简单粗暴:服从你的领主,维护秩序和法律,记录你所经历的事情。
然而时序圣灵却默许她的信徒推翻领主去建立自己的秩序,这可能是她和露恩最大的不同。

牧师与神殿
时序神殿一般建立在距离领主居所很近的地方,他们的圣职者大部分作为帝国行政人员工作,他们的目的是维护现在的秩序和安稳。一般来说,在时序优势信仰的地方,那些官员大部分都出自时序神殿,他们效率很高,并且绝少腐败。时序神殿同时为帝国政府培训官员,当然这并非免费的。
少部分圣职者会选择为贵族或军队工作,他们一般会谋求一个幕僚,参谋或者文职人员的工作,更少的圣职者会报考军校成为军官,成为军官的圣职者往往干的很出色。
时序殿的神殿秩序应该是整个帝国最严密的,每个月,每个教区必须向主教区,主教区必须向总教区,总教区必须向威廉城堡时序教宗汇报工作,包括神殿的收支、工作事项和待办事项。那些外出冒险的时序圣职者需要在抵达有时序神殿的城镇时向当地主教汇报他的冒险经历和发现,时序神殿要求他的圣职者缴纳什一税,但时序神殿同时为这些圣职者提供庇护和协助。一般来说,按时(或者因事延迟,但总额缴纳完毕)缴纳什一税的时序圣职者在办事的时候可以得到优惠(在和其他时序圣职者交涉时,对方的起始态度为关心。),并且可以得到免费的治疗服务和食宿服务(这些服务也许可以同时提供给同伴)。驻堂的时序圣职者会庇护每个来到自己神殿的,按时缴纳什一税的其他时序圣职者和他们的同伴。
时序神殿的圣职者可以在任何方便的时候祈祷并准备神术。

可选信仰背景(需要使用两个背景空位选择):
无情剑(艾莉娅):你懂得你的敌人就是你的敌人,绝对不要手下留情,艾莉娅不是一位仁慈的神祇,你获得1点额外伤害,或在特殊战术中获得+1重击范围(特殊战术的范围为:极光攻势、高地战法、英豪打击、迷幻剑舞、雷霆冲击、烈阳武装),这个加值每5级额外+1。

斯普雷(Sanctus Libertas Spre)
自由圣灵
主宰(秘术网络)/强大神力(原质)
圣徽:一对砸碎的镣铐
居住位面:核心中枢
阵营:混乱善良
神职:自由,灵魂,解放,平等
信徒:所有智慧生物
牧师阵营:,中立善良,混乱善良
领域:混乱,善良,保护,战争,团队,解放
偏好武器:巨剑“希望”

第五圣灵“叛逆者”斯普雷是一位致力于增进权利的神祇,他承认等级制度确实可以确保更多人活得更好,而他则是为那些被压迫的争取权利的神祇。
因为这个关系,他和第二圣灵艾莉娅的关系并不是太好,他曾指责艾莉娅压迫生物的本性,而艾莉娅反唇相讥:让你的人掌控帝国只怕要三天就全局崩盘。
整体上来说,斯普雷和他的牧师致力于减轻歉收或者受灾地区的税收,在战争中保护平民(他们在这一点上和万物殿密切合作),改变某些严苛的法律和一些过重的判决,假释或保释那些他们认为无辜或者付出足够代价的囚犯,最重要的是——解放任何情况下的奴隶。
通常来说,去叛逆神殿喊冤或者申请庇护的人都会得到一个相对于原判决较轻的惩罚,前提是他们并没有损害,或者并不是故意损害其他人的利益,一个魔法测试会对每一位寻求庇护的人进行检验,那些企图利用叛逆者的罪犯将会被终身禁止申诉。

教义

斯普雷并不留下明文教义,他仅要求他的信徒们遵循自己的良心行事。

牧师和神殿

叛逆神殿并没有严格的组织,每一位神官都会尽可能的为神殿的事业提供协助。他们的神官可以在任何方便的时候准备神术。
出人意料的是,叛逆神殿的神官经常被聘请为检察官或者治安官,当然,那些地主或者一些小贵族是不会喜欢他们的。

可选信仰背景(需要两个背景空位选择):
解放者(斯普雷):你在叛逆神殿中学会了如何应对那些阻碍你行动的花招,对于限制性效果你的豁免获得+1背景加值,这个加值在你每5级时额外+1。

菲迪乌斯(Sanctus Terminus Fedius)
终末圣灵
主宰(秘术网络)/强大神力(原质)
圣徽:吸入万物的奇点
居住位面:核心中枢
阵营:秩序善良
神职:终结,循环,再生,守卫和幽影
信徒:所有智慧生物
牧师阵营:秩序中立、秩序善良、中立善良
领域:死亡、荣耀、善良、医疗、高贵、保护、安眠、战争和力量。
偏好武器:左轮手枪“零点”和精灵曲刃“归熵”。

在瑟兰斯现在的神话体系中,人们相信他们是由始源的泪水而生,最后归于终末的掌心,终末将亡者的灵魂交与始源,始源用泪水洗净这人的灵魂,再将其放回下界,如此循环,直到一切不复存在。
在一年之前,影月和高地之王,帝国皇帝菲迪乌斯在被确立为皇帝后的第二天,告别家人,前往逐晓者的光影神殿,在那里接受他最后的命运:
第七圣灵早已湮灭多时,在艾格尼丝重塑神格之后,就必须有个继承第七圣灵传承的生物去作为终末圣灵,接续轮回。
当时符合条件者只有希亚家族最后的七名嫡系血脉,而作为当主的菲德拉自愿前去继承圣灵的衣钵,尽管他知道,如果他扛不住圣灵的力量,那他将永远失去自我。
那一场飞升仪式持续了七天七夜,第七次晨星升起之时,他从躯壳中超脱,留下三个未成年的孩子,和一个遗孀。
他被称为大帝,神皇,但他再也不能见到活着的家人了,永远不能。

教义
终末圣灵的教义经过精炼,基于终末圣典形成了三大教派各自的核心教义,除去不同方向的教义之外,有三条教义完全相同:
“死亡并非解脱,生命并非折磨。”
“抗拒终结者,其灵魂须得经历万千惩罚。”
“我司杀,亦司生,我是所有的终结,也是所有的开始。”

另外神殿内部有三条公约:
“教会收入,除供养圣职者外,应拿去供养临死之人,让他们有个体面的终结。”
“圣职者在有条件的时候,尽可能为人作入殓师、掘墓人或临终看护,此项是对教义的践行,圣职者不能因此接受超过仪式期食宿之外的报酬。”
“不可折磨或玩弄你的敌人,能给痛快的时候,给一个迅速而体面的处决。”

与万物殿一致,终末殿也分为三个教派:

忠诚教派:奉神裔,即希亚家族的皇帝为最高领袖,为了保护终末的血裔,他们会不惜一切代价,采取任何行动,忠诚教派的人数最多,且多为贵族。忠诚教派的教义仅保留核心部分,余下的部分更像是政治纲领而非神明的教义,作为党派,他们被称为“帝党”。
纯净教派:纯净教派的终末神官崇尚先发先制,他们原本是忠诚教派的分支,现在独立出来为单独的教派,他们奉行的信条是将任何潜在的敌人和邪教徒轰杀至渣,做鬼都不敢再回帝国领土;纯净教派的人数最少,但战斗力最强。纯净教派信奉终末圣典上所有的三十一条戒律和信条,对他们来说,终结腐化和堕落是第一优先级的事情,他们和忠诚教派(也就是帝党)合作,但他们的监视名单上同样有忠诚教派的核心人物。
轮回教派:210D.R,在混乱的库里亚大公会议之后,认同生死无限循环的终末神官开始拥抱始源的信条,由于始源和终末的高度一致性,这使得同时信奉始末成为可能。原本的安息教派和原本的轮回教派合并,现在,他们清除那些不该活着的,保护那些该活着的。他们既是始末神殿沟通的桥梁,也是行走在地上的,圣灵信念的践行者,比起其他两个教派,他们“更像是”传统的神官一些。


牧师和神殿
因为这条铁律,终末神殿对于不死生物、尤其是幽魂、吸血鬼、巫妖——极为不友好,对于那些试图以魔法续命,苟活的存在,更是一点都不能容忍。
终末神殿一直在推行三项法律:第一项是火化建议,第二项是临终看护法案,第三项是人道死刑法案。在上院表决后,内阁通过了临终看护法案,但火化一直被风俗认为是不吉利的,而且人道死刑更是认为对罪犯的一种额外恩惠,因此这两项法案被否决了。
不过通常来说,有终末神殿的地方,周围五英里内是不死生物的禁区,只要有不死生物闯入,就会触发警报,来自塔楼的值守神官的魔法打击就会接踵而至,如果不死生物还没有被摧毁。那么它将面对无穷无尽的追杀——这种追杀会直接追到它的制造者头上,将不死生物派往终末之主的圣地便是渎神大罪。
终末殿唯一的节日是8月12日,庆祝逐晓者,菲迪乌斯皇帝在那一日飞升为终末圣灵。
终末圣灵的牧师可以在任何方便的时候祈祷并准备神术。

可选信仰背景(需要两个背景空位选择):
受福者(菲迪乌斯):你的神殿同僚们为你准备了一次特殊的仪式,你在每个生命骰上获得1点最大生命;你获得同你生命骰数的负能量抗力,在对抗即死效应时,你获得等于你负能量抗力半数的加值(向下取整)。
生死判(菲迪乌斯):以你为来源的治疗效应额外治疗每个治疗骰1点HP,你下一次攻击获得等于治疗骰数的攻击加值和半数的伤害加值(向下取整,群体治疗仅计算单目标骰数);以你为来源的伤害效应额外造成每个伤害骰1点伤害,你每有五个生命骰,便多造成1点伤害。


维罗妮卡(Veronica)
银月女士,极光女神
强大神力
圣徽:秘银白玫瑰,虹彩镶边
居住位面:极乐境
阵营:混乱善良
神职:奇迹,魔法,寒冷,北地精灵,自然,探险,战争,诡术
信徒:法师,秘术师,北地精灵,巡林客,战士,各种各样的冒险者
牧师阵营:中立善良,混乱善良
领域:魔法、植物、动物、风、水、火、土、战争、诡术、机运、混乱和善良
偏好武器:巨弓“命运”


极光女神通常被描述为一位青年的北地精灵,作为少数尚且接受供奉的第一批瑟兰斯神,大家都知道她曾经是北地大公——现在的影月王室即是她的后裔。
作为在浩劫中存活的神系统领,维罗妮卡可谓是那场战争最大的赢家,她取得了部分梅尔法恩赫的神职,完成了圣灵的契约,一跃成为最接近原始圣灵的存在,但她还是在回应自己信徒的祈求,并赐予他们神力。
维罗妮卡对她的后裔严格要求,那些不适于作为统治者的都被淘汰了,她也不会对那些失败者给予保全性命之外的恩惠。

教义
我不要求你们为我献上祈祷,也不要求奢华的祭品和仪式,你们要不遗余力地保持内心的纯洁与自由,在不侵害其他智慧生物的权利的前提下,去追寻你们的命运。
要永远记住,机会和危险是对等的,不过没有冒险也就没有机会,出身不代表一切,你们每个人都有权利去追求,去寻找自己的梦想。
至于战争,那是最大规模的冒险,我允许并支持你们发起或大或小的战争,只有在鲜血和火焰里归来的人才能享有最高的荣誉。

牧师与神殿
维罗妮卡的神殿一般在城市的郊外,远离喧闹的地方,如果有可能他们会把神殿建设在森林的边上。他们的神殿组织严密,每一个神职人员都会在教会位于影月城的总部留下档案,是否按时领取薪奉。他们有办法确认每一个神职人员的死活。
维罗妮卡的牧师通常会跟随冒险团出去冒险或者作为随军牧师,留守的神官以教会田产和冒险者的捐赠为主要收入,影月国王每年会给各地教会一大笔资金用于教会的传教工作和神职人员的生活所用。维罗妮卡神殿的牧师是少数可以在神殿领取每月固定薪奉的牧师。
维罗妮卡的牧师学徒需得在外冒险或者参与战争,取得一定声望后才能成为正式的神职人员,使得他们牧师学徒的死亡率比较高,不过活下来的大多是精英,这让维罗妮卡的牧师队伍的战斗力异常强大。
尽管神只并不要求祈祷,维罗妮卡的牧师依然会在银月升起时进行祈祷。他们也会在这时准备自己的神术。

可选信仰背景:
融合者:每当你在同一轮内施展一个神术和一个奥术时,直到下回合结束,你的基本攻击加值调整为1*HD,若你已经拥有这么多的基本攻击加值,那么改为将你的基本攻击加值x1.5倍且你的攻击造成等于你1/2HD的额外伤害(向下取整)。

埃兰瑞辛(Elanrβen)
奇迹与守护之座
强大神力
圣徽:纯白蛇杖,橄榄枝镶边
居住位面:天上界
阵营:中立善良
神职:保护、救援、生命
信徒:任何非邪恶的智慧生物
牧师阵营:守序善良,中立善良,混乱善良,绝对中立
领域:力量、保护、医疗、善良
偏好武器:精灵曲刃“救赎”

在梅尔法恩赫与奥蕾恩陨落后,伊西丝的长女——艾厄瑞玛,或者叫埃兰瑞辛接过奇迹之座和守护之座两大权柄,从此位列神座,在万神殿接受祭祀。
她的形象并不神秘,一位有着紫色瞳孔和雪白色长发的卓尔美人——但实际上她在成为神明前,确实是北地精灵,还有着“正统嫡系”的称号。
维罗妮卡的血脉被神力击散,她已经不再是那个卓尔混血的公主,也确确实实地成为了一位合格的神明。


教义
尊重一切有灵的生命,并尽可能地给予保护。绝对不允许任何蓄意的谋杀、伤害或者监禁,除非是出于善意的动机(例如自卫)或者判断局势必须那么去做。
相信奇迹,相信希望,你们在任何时候不要绝望,要不断地战胜困难,战胜绝望,战胜死亡。


牧师与神殿
埃兰瑞辛的神殿遍布瑟兰斯帝国境内,她的牧师通常会作为医生,助产士或者战地护士进行工作。
埃兰瑞辛神殿有着一个松散的组织结构,每一个领地都会有一个主教,他们名义上奉哈兰亚赫奇迹殿大神官作为教会的代言人和领袖,然而每个领地的主教对自己的教区有实际的管辖权。
埃兰瑞辛的牧师在瑟兰斯帝国境内得到普遍的尊重和礼遇,他们通常会给予免费的治疗以及无偿接生。他们的神殿经费来自于各自教区的田产、每年帝国政府的拨款、主持圣仪的捐献和贵族的献仪金。牧师学徒必须在外历练直到他可以施展三环神术才能被称为正式的神职人员。牧师们会在清晨进行祈祷。
此外,埃兰瑞辛的正式牧师可以每月领取一份薪水,为其神术施法者等级的四倍。

可选信仰背景:
希望手:你总是给予超过索取,你的治疗法术额外治疗1点生命,你每有两个任意职业的施法者等级,就多治疗1点。


尤多米娅(Iudomia)
鲜血之女,地狱归来者
强大神力
圣徽:双爪抓着闪电的赤红巨鹰
居住位面:钢铁境
阵营:绝对中立
神职:战争、力量、死亡、鲜血、复仇、归还
信徒:战士,巡林客,军官,骑士,
牧师阵营:任意
领域:战争、力量、毁灭、机运、团队、荣耀和死亡
偏好武器:步枪“追魂”和重剑“饮恨”

在211D.R的剧变之后,通过自我溯源而获得神位的尤多米娅夺取了陨落的前战争殿的神职,尽管神性被圣灵暂时保管,但是当尤多米娅的凡人生命走到尽头之时,她仍然会接过这一神职——目前她的信徒们正在谋划着趁着她还在世间来扩大影响力,或者谋害女神,使之早日登上阶梯。
“目前在皇室禁令之下,所有战争殿的圣职者还算克制,但我们不确保,之后会不会有狂信徒来暗害女神,以使她早日重获神性。这种可能性需要纳入安全范畴考虑,我们相信,风暴大公不会愿意早早地就放她离开自己。”——阿玛莉娅·欧根妮皇女的战争日记

教义
尤多米娅的神殿并没有明确的教义,圣职者们以战争和武斗作为目的,他们致力于培养军队,胜利是他们唯一的目标。

牧师与神殿
尤多米娅的神殿多为前战争殿的遗存,少数则为尤多米娅在地狱的眷族,那些因为历史问题而侍奉尤多米娅的下层生物,无一例外地通过仪式进入了月铃骑士团。
因为尤多米娅仍在昏迷之中,所以她不能对神殿下达指令,也无法整合信条,目前来说,前战争殿的习俗仍然保留着,但这一切在她醒过来之后就未必了……

可选信仰背景:
挑战者:你从未畏惧过强大的对手,甚至还有点兴奋……。你在面对强大敌手时,攻击和伤害+1,这个加值在你每完成一个故事专长时额外+1.
寻仇者:你在故事专长中的命运之敌时,所有检定获得1点加值,这在你手刃仇人后,此背景改为你进行的所有检定提供1点加值。

迪莉娅(Delia)
自由之座
强大神力
圣徽:封面雕刻虹彩四叶草的书
居住位面:明水之域
阵营:混乱善良
神职:自由,旅行,魔法
信徒:战士,巡林客,冒险者
牧师阵营:任意善良
领域:混乱,旅行,解放,魔法和善良
偏好武器:巨弓“解放”

迪莉娅的成神史可以说是一部史诗,其中参与的角色大多数已经不在人世(或是成为了神或者不朽者),当时和她一起冒险的人们,尚在人间的只剩三位。
也许有人有幸可以在地表看到她——一只黑背白腹的猫的形象或是一个背着长弓,手持木杖的黑发少女——虽然穿着常见的冒险者斗篷,嘴里嚼着草茎,但是如果摘下兜帽,就会发现她的头上戴着一顶小巧璀璨的皇冠。
至今她还保留着瑟兰斯帝国皇后的头衔——这让其他神祇侧目,不过也没人管就是了。

教义
你们要以保证自由和人身为宗旨,在帝国境内不遗余力的宣传我的教义。
一切为了帝国的基石,你们不得叛国。

牧师与神殿
迪莉娅的自由殿没有固定的组成形式,甚至连神职人员的分级都没有确认,一切由各大教会的主教为基准,然而牧师随时可以反抗主教的决定——如果他们认为错误的话。同时他们会不遗余力地解放奴隶和受压迫者,通常,一位自由殿的神官会公然反抗不公平的法律或者审判,这使得他们和律法殿的关系相当不好。
迪莉娅的牧师可以在任何时间祈祷并获得神术。

可选信仰背景:
跑快快:迪莉娅的神官们惹的麻烦比他们做的事情要多,因此他们的基础移动速度+5尺,并在每7级时额外+5尺。


费.多因(Fee Thoin)
历史记录者,知识与魔法之神
强大神力
圣徽:金色羽毛笔
居住位面:钟界
阵营:绝对中立
神职:知识,魔法,历史,书籍和文明
信徒:学者,法师,贵族和吟游诗人。
牧师阵营:秩序中立,中立善良,混乱中立,中立邪恶,绝对中立
领域:魔法、知识、
偏好武器:长剑“尘埃”

历史记录者,作为少数尚且在世的第一批瑟兰斯神之一,他喜欢看着智慧生物创造自己的历史,走向繁荣或者破灭。他通常被描述为一位捧着大书阅读,或者拿着纸笔记录的人类老人。他对于瑟兰斯神系或者瑟兰斯帝国的命运毫不关心,他只是作为一个见证者而存在。

教义
你们要尊重历史,尊重知识,把你们看到的,听到的客观地记录下来,不加以个人情绪地文字才是真正的历史。
每一个我的信徒都必须博学而理性,你们要以传承知识,记录历史为自己的本职工作,不必献上太多祈祷,也不必大搞仪式,你们脑中的知识和记录下来的历史就是对我最好的供奉。

牧师与神殿
费.多因的神殿一般在大城市,与图书馆接近或者神殿本身便是图书馆。费 多因的牧师为那些图书馆工作。
费.多因的神殿基本没有组织,他们以师徒相传作为基本形式,费 多因的牧师通常会被邀请去讲学或者给贵族作谘询顾问(当然,是有偿的)。他们在贵族和学者中有着相当的声誉。他们也从教会的田产里获得收入。
费.多因的牧师在入夜时写日记将一天的见闻记录下来以代替日常祈祷。

可选信仰背景:
老书虫:“我啊,读的书多了,见多识广呀!”,将语言学加入你的本职技能或在语言学上获得+2加值。

玛兰纳帝(Titis Meranity)
奥术先驱
强大神力
圣徽:银色魔法书
居住位面:天上界
阵营:中立善良
神职:魔法,元素,知识
信徒:法师,术士,元素生物
牧师阵营:中立善良,秩序善良,混乱善良,绝对中立
领域:魔法,风,水, 火,土,知识,符文
偏好武器:刺剑“源泉”

奥术先驱,作为以凡人身份封神的大奥术师,她对于她的信徒相当宽容,对于她前任魔法神犯下的大错,她一直在小心翼翼地避免。
玛兰纳帝通常被描述为一个穿着黑色法袍,手持刺剑,腰挂法术书的青年女性人类,然而在满大街此种装扮的玛兰纳帝信徒的掩护下,偶尔降临的玛兰纳帝圣者不容易被认出来。
玛兰纳帝作为在地面上有直系后裔的神只,她对于自己的后裔下了严格的要求,作为选帝侯家族的玛兰纳帝家族,在瑟兰斯长长的历史里没有任何污点,被认为是“瑟兰斯帝国最有荣誉的家族”。

教义
你们应当以魔法的传承和研究为任务,不得藏私。敝帚自珍是最可耻的行为,你们的知识要相互共享,任何新法术必须交给教会留档以免断绝。

牧师与神殿
玛兰纳帝的神殿与其说是神殿,更像是个法师的沙龙,教会的神官绝大部分是秘术师,他们欢迎任何奥术施法者来神殿交流心得和研究成果,玛兰纳帝的信徒们从不认为她是神只,而把她看作一个伟大的先驱者。玛兰纳帝默许了这种不敬,或许这才是她想要的尊重。
玛兰纳帝神殿依靠教会的田产,开办学校的学费和秘术领大公,玛兰纳帝选侯的资金支持作为其运行维持。神殿有相互间的交流,但没有事实上的领导者。

可选信仰背景:
灌法者:你在秘法女神的神殿中受到了魔法的影响,你施展超魔法术的施法者等级+1.

露恩(Rune)
律法女神,公理之座,裁决的青月
强大神力
圣徽:青月背景金天平
居住位面:天堂山
阵营:秩序中立
神职:审判,公正,秩序,善良,法律,保护
信徒:法官,圣武士,骑士
牧师阵营:秩序善良
领域:秩序,保护,力量,荣耀
偏好武器:巨斧“裁决”

露恩,通常被称为公理之座,她被描述为手持天平和“黄金契约”的人类女性,著名的瑟兰斯合众条约(黄金契约)便是在她的见证下签订的,而她手里则保有这份契约三十五份原件之一。
在D.R年代的一次审判中,露恩的神官出现了误判,这是对整个公理殿最大的羞辱,露恩亲手剥夺了那个神官的全部能力。但大错已经铸成,整个公理殿都被驱逐出诺斯维亚,极光殿和时序殿的神官替代了他们的职责。

教义
你们要维护公理,维护法律,任何时候都必须客观的不偏不倚的进行裁决。我允许你们蔑视并反抗邪恶的权威,保护良善和弱小永远要放在第一位。
我赋予你们力量,你们要以我的名行事,让这世界处处都有公理,人人都有权利去诉诸公理。你们要保护所有人的合法权利,并保证这些权利不会侵害到他人。

牧师与神殿
露恩神殿位于每个城市,作为法庭使用。露恩的牧师作为法官,律师,检察官和警察工作。
露恩的牧师学徒必须巡游,直到他积累了足够作为法官的经验(尽管可能并不作为法官)才能被称为正式的神职人员。
露恩神殿的高阶祭司组成了瑟兰斯皇家法庭,作为瑟兰斯最高的法庭机构,他们有权利起诉任何一人,哪怕是皇帝。
露恩神殿有着层层分级的组织制度,哈兰亚赫总殿下属监察厅,辩护所,治安维持处,法庭和传教事务处,各自管辖每一领地的相应机构,每一领地的相应机构管辖 每一城市的相应机构,露恩的牧师(哪怕是牧师学徒),每月可以从神殿领取帝国下发的薪奉(如同帝国文职人员)。此外,露恩神殿拥有自己的田产,他们会以诉 讼费和田产的收入救济贫困,帮助弱小。
露恩神殿通常对圣武士提供免费住宿和饮食和必要的治疗。他们的牧师也会免费为贫困者,残疾人等弱势群体提供免费治疗和帮助。同时,露恩神殿的学院对贫困儿童免费进行牧师或者骑士培训。
露恩的牧师通常在正午进行祈祷和神术的准备。

可选信仰背景:
裁决者:你的挑战、制裁邪恶提供的加值+1.

哈迦(Hacca)
死亡与终结之神
强大神力
圣徽:凋零槲寄生
居住位面:冥界
阵营:绝对中立
神职:死亡,安宁,命运
信徒:任何
牧师阵营:任意中立
领域:死亡,安眠
偏好武器:巨型镰刀“安息”

哈迦作为瑟兰斯神系唯一的死神,得到广泛的尊重,他一般被描述为背着巨型镰刀的摆渡者。他无喜无悲,只是严谨的履行他的神职。

教义
死亡是自然的规律,命数所致,所以你们既不要去阻止死亡,也不要去蓄意制造死亡,你们只是旁观者,让徘徊的死者安息,才是我们该做的。

牧师与神殿
哈迦的神殿会位于墓地附近,他的牧师会充当入殓师并组织葬礼,他们不遗余力的消灭死灵,但在其他时候他们不会参战。
哈迦的神殿没有组织结构,他们的牧师除了“安魂师”,都不会出去巡游。
哈迦神殿以田产,墓地出售和入殓维持,牧师会在午夜进行祈祷并准备神术。

可选信仰背景(须两个背景栏位):
活死人:你常年游走在活人和死人之间,你可将引导正能量作为引导负能量使用,反之亦然。

拉米雷恩(Ramiren)
破晓之王
强大神力
圣徽:日轮三色堇
居住位面:正能量位面
阵营:中立善良
神职:太阳、医护、好运、与不死生物的战斗
信徒:任意非邪恶
牧师阵营:任意善良
领域:太阳、医疗、力量、机运和善良
偏好武器:巨剑“日曜”

如果有什么比拉米雷恩的封神更加巧合的事情,那一定是皇帝陛下从哈兰亚赫上无心丢下去的石子儿砸中一只蝙蝠,喔,还是蚯蚓比较恰当。
拉米雷恩只不过是在那末日战场上战斗的一名普通神官,他并不知道自己会封神,如果他知道,他也未必会登上神位。
身为奇迹殿神官的他,在前任日冕之王陨落时,恰巧在冲向一个濒死的士兵并对其施以救援的路上,从天而降的日冕之王最纯净的神力本质不偏不倚地砸到了他的脑门上,在长达七个昼夜的昏迷后,他惊讶地发现自己已经手握权柄,并已经位列神坛。
他并非唯一的太阳神,在那场浩劫之后,原本被封印的第二轮太阳开始照耀整个星球,不过这又有什么关系呢?在复活了那位原本会因为他的神术得救的士兵后,他接受了自己新的身份——以破晓之王的名义。

教义
你们要以救济和医护作为你们的信条,任何生命都是值得尊敬的。
在你们手中,掌握着太阳的权柄,那些污秽之物当在你们的手中毁灭和净化,得到他们最后的归宿。


牧师与神殿
拉米雷恩的神殿结构紧密,所有破晓殿的牧师都统领在西西利亚教宗的手下,整个牧师军团致力于消灭不死生物和救济生命。
破晓殿的圣武士团叫做“医护骑士团”,他们分散在各个城市,有时会去“哈迦公园”(即公墓)进行例行巡逻,任何胆敢露头的不死生物一定会得到全团的搜捕和追杀,当然,在其中牺牲的神职人员不在少数,他们将此视作荣誉。
拉米雷恩的牧师学徒须得摧毁单个大于7HD的不死生物才能被接纳为正式的神职人员。
 
可选信仰背景:
光之运:拉米雷恩的指尖给你带来的不只是信仰,还有好运,一天一次,你可重投失败的掷骰,你必须接受第二次的结果。

菲欧妮(Fione)
欢愉女王,调停者
强大神力
圣徽:黄金玫瑰
居住位面:明水之域
阵营:混乱善良
神职:爱情,欢愉,满足与喜悦,喜悦的讯息与短讯,追寻与旅行,机会,魔法,守护和力量
信徒:任意非邪恶
牧师阵营:任意善良
领域:力量、保护、魔法、旅行、机运、混乱、善良、魅惑
偏好武器:长鞭“热情”,重剑“棘刺”和步枪“猎心”

菲欧妮一般被描述成为一位熟女,她富有魅力而诱人,偶尔会下界赐予她看中的凡人一夜欢愉。
菲欧妮对权力斗争不感兴趣,她和她的牧师们一般都以追求爱情和欢愉为目标,取悦女神最好的方式即是让她愉悦。
菲欧妮在上一次战争中也算是一个赢家,她不仅保住了自己的身家,更进一步的——她破除了最大的规制:她开始准许自己的后裔参与政治,目前她的后裔——阿加雷特家族已经开始涉足政治,位列大选帝侯,封地在诺斯维亚的雷曼大公国。
但是在D.R211年的风暴战役中,阿加雷特沦陷,菲欧妮的教廷也遭到毁灭和亵渎,二十一位选民蒙难,教宗也仅以身免,愤怒的女神意识到她必须重新捡起神战时期的武力,神殿必须拥有自己的枪以确保生存。于是女神自她的孪生姐姐维罗妮卡手中取回了尘封许久的调停者神职,以此,她的神殿迅速军事化,原本的欢愉神官开始兼职进行战地护理和心理关怀,女神本人的形象也变成了双面:来追求欢愉,那么女神会赐予你温暖的怀抱,但冒犯女神者,迎来的就是调停者的枪火。


教义
因为菲欧妮取回了调停者的神职,她的教义也开始混杂和模糊,这可能需要一段时间来进行神职上的适应和磨合。

牧师与神殿
菲欧妮的神殿与其说是神殿,不如说是一个沙龙,菲欧妮的牧师接待那些来此寻找激情,欢愉或者是爱情的人儿,并依据他们想要的尽可能地予以成全(当然,牧师不喜欢来客的情况下自然会拒绝的)。
菲欧妮的神殿通常坐落在接近闹市区的安静角落,内部装潢华丽,并且有着舒适的隔间。在此过夜花费可是不菲。
菲欧妮的神殿依靠田产,住宿费和帝国财政的年金维持。她的牧师可以领到可观的月俸并且可以把自己打扮的光彩照人。菲欧妮的牧师可以在她任何方便的时候祈祷并准备神术。
菲欧妮的牧师学徒须得谈过一次恋爱或者成功撮合一对情侣才能被接纳为正式的神职人员。
自211D.R起,菲欧妮要求她的神职人员必须具备“足以自保的武力”。

可选信仰背景:
巧媒婆:你在欢愉殿的工作经历让你巧舌如簧,你基于魅力的检定+1.
重武装:你选择一种任意武器,你得获得其精通。


希帕蒂亚(Hypatia)
余晖神后
强大神力
圣徽:橡叶金币
居住位面:正能量位面
阵营:中立善良
神职:太阳、植物、动物、从亡者手中保护生者、商贸和财富
信徒:农夫,牧者,商人,德鲁伊和巡林客
牧师阵营:任意善良
领域:太阳、旅行、动物、植物、保护和善良
偏好武器:战锤“阳炎”

希帕蒂亚是拉米雷恩的妻子——至少事实上是,但她本人和拉米雷恩都没有公开地表明过。
她原本是沉睡的莎兰妮的Avatar,在莎兰妮陨落时,本将消失的她向解开封印的,始源之地的最后一层封印伸出了手——她吸收了凯尔残留的神力,连同莎兰妮留下的部分神力,她一跃成为强大神,并接管了原本属于莎兰妮的神殿。
尽管她丧失了部分莎兰妮的神职,但部分德鲁伊还是一样地崇拜希帕蒂亚,对于她而言,她已经不再是莎兰妮的木偶,她叫做希帕蒂亚——余晖神后。

教义
你们要指导生产,并以最小的破坏,维持文明和蛮荒的平衡,你们要走在大地上,亲自与农夫交谈,指导他们如何种地,如何放牧。
你们不得随意扩大开垦,并且要厉行节约,每一分财富都是汗水和辛苦取得的。任何不必要的杀伤和猎取都必须被禁止,因在这大地上行走的都是我的孩子。
在任何情况下出现的不死生物,都要予以消灭。

牧师与神殿
希帕蒂亚改良了莎兰妮松散的牧师系统,在她的手下,新芽议会统领了她的德鲁伊信徒和牧师信徒。整个新芽议会以宵暗城大议会作为统领。
希帕蒂亚的神职人员在太阳落山之际祈祷并获得神术。
在新芽议会,牧师和德鲁伊和谐相处,除了某些德鲁伊不喜欢铁罐头以外……
希帕蒂亚的牧师学徒必须摧毁三个5HD以上的不死生物才能被接纳为正式的神职人员。
事实上,许多商人也是希帕蒂亚的忠实信徒,它们为余晖神殿贡献了不计其数的金子和货物。。。

可选信仰背景:
嗅金客:你擅长从任何地方找到金币,在结算战利品时,使你的小队多获得10%的货币LOOT。

柯蒂斯(Cotties)
命运之座
强大神力
圣徽:莎草边精金枫叶
居住位面:命运之地
阵营:秩序中立
神职:命运、旅行、财富和自然
信徒:德鲁伊、巡林客、冒险者
牧师阵营:任意非混乱,非邪恶
领域:机运、旅行、动物、植物和秩序
偏好武器:战棍“均衡”

柯蒂斯被部分德鲁伊当作莎兰妮的继承者,然而目前帝国对于“莎兰妮的继承者”这一称号的归属还是倾向于希帕蒂亚。
原本作为微弱神力的编织者柯蒂斯,在那一场浩劫中活了下来,和莎兰妮并肩作战到最后的他分享了大地母神的部分神职,但他并未接管莎兰妮的神殿,而是作为新的“命运之座”登上神坛。
他对希帕蒂亚的态度并不友善,他认为比起莎兰妮的Avatar,他更有资格获得大地母神的全部神职,然而在新的至高神维罗妮卡的约束下,柯蒂斯被迫指着自己的神力起誓不得与希帕蒂亚为敌,这导致新芽议会和命运殿摩擦不断,不过还好,在万神殿的约束下,两者还保存着基本的克制。

教义
你们要不断地维护秩序,自然本就是秩序的极端体现,因此你们也要维护自然。
任何事情都有其命定的因素,失败不要沮丧,胜利也不要骄傲——一切,都是命运之网的抉择——

牧师与神殿
柯蒂斯的神殿位于森林边上或者人迹罕至的地方,在那里,有着一群群潜修的牧师或德鲁伊。
他们的神殿没有统一组织,德鲁伊组织为“枫叶议会”。
命运殿并不好战,他们更多的为了维持均衡秩序而出手。
柯蒂斯的牧师学徒须得可以施展三环神术才能被接纳为正式的神职人员。

可选信仰背景:
均衡者:在柯蒂斯的信条上,你不断训练自己的短板,基于你最低一项属性的检定+1.

风手埃罗(Ello Windhand)
无踪之手,迅捷行者,戏曲与音乐之神
强大神力
圣徽:一只环绕疾风的手,橄榄枝镶边
居住位面:明水之域
阵营:中立善良
神职:自由,和平,娱乐,旅行,欢乐
信徒:游荡者,巡林客,圣武士,吟游诗人
牧师阵营:任意善良
领域:机运、解放、混乱、善良
偏好武器:长剑“逆风”

风手埃罗一般被描述为一个穿着长袍,面带微笑的年轻人,他富有魅力并且擅长各种为人带来欢乐的戏法。

教义
你们要为不幸者带去欢乐,要为被奴役者送去自由,要为让你所生活的环境不再带有悲惨和不幸而努力。谨记笑容乃万福之源,无论何时,你们都要尽力确保自己露出笑容。

牧师和神殿
埃罗的神殿四处都是,在街边,旅途中,甚至在密林里,你都可以找到最基本的埃罗圣坛,一个通常由石块堆砌的,刻画圣徽并有圣居的安静地方。不过在城市中,埃罗神殿通常会作为演出喜剧,音乐和马戏的场地——埃罗的牧师亦精通此道。他们的神殿之间经常互相邀约演出,合并公演之类——甚至贵族们都会邀请他们作演出,但他们并没有一个组织结构。
埃罗的牧师学徒须得在外游荡几年之后才能被接纳成为正式的神职人员,他们以演出费作为维持资金。埃罗的牧师可以在任何他方便的时候准备神术。

可选信仰背景:
杂耍人:处在埃罗的神殿中耳濡目染使你的表演检定+2.

西比尔(Sibyll)
盲目预言者
强大神力
圣徽:流血的金色眼睛,莎草镶边
居住位面:钟界
阵营:绝对中立
神职:命运,时间,预言
信徒:吟游诗人
牧师阵营:任意中立
领域:黑暗、机运、安眠
偏好武器:仪式短剑“幽光”

西比尔一般被描述为背着占卜用具的小包,蹒跚而行的盲眼女巫,西比尔据称长得极丑,以至于看到女神真容的生物能被活活吓死。但见过女神真容无事归还的牧师称“女神美貌无双”。

教义
盲目不代表愚昧,你们要看到的是内在,而不是可怜的表象。
记住,任何东西都有其对价,你们必须在进行预言时收取那些对价。也不要接受无谓的收入。

牧师与神殿
西比尔的神殿遍布全国,她的牧师以“盲眼祭司”最为出名,据说她们的预言从不落空。
西比尔的祭司们漫游各地,在其他神殿借宿或者干脆露宿,即使到其他神殿打扰,也会留下宿金(尽管对方不这么要求)。他们有一个松散的结构,以保证每一次预言都会被记录在案并保存。
西比尔的牧师学徒须得可以施展三环神术,方可被接纳为正式的牧师。

可选信仰背景:
预知眼:你学会了像你的神一样去思考和感知,一天一次,在单次检定之前宣告,你在本次检定上获得+2洞察加值。

克洛克丝(Clokess)
海洋与风暴之女
强大神力(17)
圣徽:分开大海的雷电三叉戟,旋风镶边
居住位面:湛蓝域
阵营:混乱中立
神职:海洋,航行,季风,风暴,气候和毁灭
信徒:渔夫,海员,岛民
牧师阵营:绝对中立,混乱善良,混乱中立,混乱邪恶
领域:力量,破坏,水,风,旅行
偏好武器:三叉戟“雷霆”

克洛克丝,是幸存的几位第一代现神之一,也是天空之主格雷的妻子,在M.I时代的瑟兰斯神系,她受到广泛的供奉,在那之后的四次神战中均存活下来,但因为某些不为人知的原因,她并未得到或者失去过神职,虽然在内陆风暴殿并没有太大势力,但在沿海及海中的领地(风暴大公领地尤甚),得到了比大多数神明更广泛的尊重和祭祀。

克洛克丝一般被描述为一位手持三叉戟,头戴月桂冠,踩着一只虎鲸的裸身长蓝发少女,她的眼睛中闪烁着雷电的光芒——这一点已经被肯定——在上古年代的一次神临中,透过遥远的水晶球,这一画面被保存了下来——不过保存它的法师可倒了大霉——为了保护这一段影像被克洛克丝一道雷电劈成焦炭。

教义
克洛克丝的神殿没有明确的教义,但只有一点,胆敢在大海上不尊重克洛克丝的家伙最终都倒了大霉——

牧师与神殿
风暴殿一般都建在礁石,海岸和大湖边上,内陆的风暴殿也会尽量靠近河流,由于靠近荒野,克洛克丝的神殿一般都会成为一个个冒险者的补给点,他们在这里交换情报、交易冒险所得和休息。
而在海滨的风暴殿则成为水手和渔民的圣地,他们每次出海前都会来此祷告并献仪,以祈求风暴少女的庇护——事实上虔诚的信徒即使遇到风暴,也会平安无事地返回岸边。
风暴殿牧师们没有太多交集,他们各自维持自己教区的信仰,组织祈祷和圣礼,但一个风暴牧师总会得到其他风暴殿周到的接待和庇护。此外,克洛克丝的牧师在任何时候都可以祈祷以获得神术,但在祈祷前须得用盐水淋身子。

可选信仰背景:
逐风者:克洛克丝的信徒得自己适应风暴才能取悦女神,因风速带来的减值-4,且风速不会影响你的行动。

格雷(Grey)
天空之主
强大神力(18)
圣徽:金银铁三色羽毛,银龙翼饰
居住位面:湛蓝域
阵营:绝对中立
神职:天空,气候,巨龙,竞争,旅行和自由
信徒:旅行家,飞行生物
牧师阵营:任意中立
领域:气、水、解放、旅行
偏好武器:长弓“白羽”

格雷,如同他那喜怒无常的妻子克洛克丝,是一位第一代现神,不过他曾经在一次神战中夺取了邪龙库门的龙类神职。他并不喜欢同样有解放领域的埃罗,也不喜欢作为旁观者的费多因,他更多的插手于帝国事务中以保持“竞争的自由”。
因为显现的次数较多,格雷的形象早已被帝国内部熟知——一位飞在天空中的,身着白袍手持长弓的年轻鸟人形象,他显现时会给出一些晦涩的启示以使得“竞争天平均衡”。

教义
格雷和克洛克丝一样并未留下明确的教义,这和他认为“言传不若身教”有关,各地牧师模仿他们神只的行为作为行动基准。

牧师与神殿
天空殿通常紧挨风暴殿(在海滨小镇赫兰姆斯有一座同时供奉格雷和克洛克丝的双神殿),但内陆高山除外——他们会把天空殿建设在本地高山的最高处,以在最接近他们神只的地方进行祈祷。
信奉格雷的牧师通常会养一只鹰作为宠物,他们善待这些动物。牧师之间的交流很多,他们通过一系列法术和教区交换活动以保证天空殿可以把触角伸到帝国的每一寸土壤以保证“可以随时纠正天平”。但让他们感到耻辱的是,在第六次皇位继承战争中,他们“失误”地判断竞争均衡,使得瑟兰斯皇位轻易地被阿拉密尔 弗里德里希 冯 埃尔斯蒙获取。这件事情最好永远不要向他们提起。
格雷的牧师可以在任何他们方便的时候祈祷以准备神术,但他们的额头上须得贴上一片大型鸟类的羽毛。

可选信仰背景:
龙语者:格雷的牧师只用龙语祈祷,你学会龙语,若你已经习得龙语,则你可以选择一门额外语言。

帕拉米格(Paramig)
梦境之主
强大神力(17)
圣徽:迷雾下槲寄生
居住位面:极乐境
阵营:混乱善良
神职:梦境,幻术,喜乐,希望
信徒:任意智慧生物
牧师阵营:任意善良,绝对中立
领域:魅惑、安眠、医疗、善良
偏好武器:长笛“宁静”

帕拉米格通常被描述为一位蒙着面纱,裹在纯白色全复白罩袍里的一个生物——他大约9尺高,偶尔会把长笛送进面纱里吹奏一曲安眠曲。

教义
梦境乃是对心灵的一种抚慰,你们要使得那些心伤的人儿在梦境中得到安慰和希望——此乃每一个智慧生命旅程中的转折,从绝望到希望,只不过一梦之间。
无论如何,你们不要借助梦境达到伤害的目的,要记住,你们的使命乃是灌注美好而非丑恶。

牧师与神殿
梦境殿可以在每一个大城镇中找到,他们的牧师被称为“灵魂医者”,他们并非是修复肉体损害,而是针对那些心灵受伤的生物们进行的特殊医疗。不过单从外边看,梦境殿与大型酒店无异。
帕拉米格的牧师们经常外出旅行,尽可能地执行帕拉米格的教诲,留守在城镇中的牧师乐意接待每一位访客并试图抚平这些访客的心灵创伤——如果有的话。他们不对这些特殊的病人收取诊费,不过一些尽力而为的献仪被一般被这些病人看作是一种必须的报酬。
帕拉米格的牧师在每天休息前祈祷以获得神术。

可选信仰背景:
安眠者:帕拉米格的信徒不仅擅长让别人——也擅长让自己享受宁静的休息,你每次长休息后的恢复加倍。

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主题: Re: 职业变体、种族和神系
作者: 星守の骑士 アルテミス2020-02-12, 周三 22:18:51
记述不可选神祇

莉玛(Lima,黑暗与阴谋之神,Rank17)——曾经是逐晓者。
安萨斯(Anthas,欺诈与诡计之神,Rank15)——曾经是逐晓者。
余下等待解锁